영묘(때때로 이스마일 사마니 영묘라고도 함), 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:엘리자베스 맥컬리, CC BY-NC-SA 2.0)
벽돌로 만든 건축 걸작
고대부터, 부하라, 아시아 실크로드의 유명한 도시 중 하나, 지금은 우즈베키스탄에서 무역의 연결고리가 되었습니다. 이 도시는 사마니드 시대에 두각을 나타내게 되었고, 페르시아 왕조, 819년부터 1005년까지 이란 북동부와 중앙아시아 서부를 통치하며 먼 아바스 왕조의 칼리프를 섬기며, 이슬람 세계의 명목상 수장, 바그다드에서, 사마니드는 사실상 독립적이었다. 이스마일(892~907 재위) 치하에서, 사마니드의 영역이 확장되었고, 부하라는 사마니드의 수도가 되었다. 도시는 바그다드와 경쟁하는 문화 예술의 중심지가 되었고, 아랍어보다는 페르시아어와 언어와 문화가 주로 이곳에서 홍보되었습니다. 실크로드를 통한 무역은 부하라와 같은 무역 도시에 엄청난 부를 창출했습니다. 새로 발견된 이 부는 종종 모스크를 지원하는 데 사용되었습니다. 궁전 같은 레지던스, 그리고 무덤.
실크로드를 따라가는 주요 장소의 지도(하단 지도 © Google)
Samanid 왕조 동안 부하라에 세워진 건축 걸작 중 하나는 Samanid Mausoleum이라고 불리는 건물입니다. 중세 부하라의 서쪽에 위치한, 이 무덤은 한때 묘지의 중심부에 있었습니다. 그러나 오늘은 공원에 홀로 서 있습니다. 녹지, 중앙 아시아 기준으로 무성한, 크림색 영묘와 대비되는 다채로운 색상을 제공합니다. 9세기 말이나 10세기 초에 사마니드 왕조의 일원 중 한 명을 위해 지어졌습니다. 무덤은 이슬람 세계에서 가장 오래 살아남은 장례 건축의 예 중 하나입니다. 복잡한 벽돌로 유명하며(그리고 그것이 살아남기 때문에), 무덤은 우리에게 10세기 초 중앙아시아의 놀라운 건축물에 대한 감각을 줍니다. 기념비적인 장례 건축의 발전, 이 지역의 이슬람 이전 건축 전통.
Shah-i-Zinda 묘소 단지, 14~15세기, 사마르칸트, 우즈베키스탄 (사진:William E. Macaulay, CC BY-NC-SA 2.0)
인상적인 무덤은 중앙 아시아에서 이슬람 건축의 중요한 요소가 되었습니다. 사마르칸트, 정복자 Timur(종종 Tamerlane로 알려짐)와 그의 후계자들의 수도, 티무르 족, 거대한 묘지가 있는 곳, Shah-i-Zinda라고 불리는 14세기 후반과 15세기 전반부에 그의 가족이 많이 묻힌 곳. 묘지에서 가장 오래된 매장은 11세기로 거슬러 올라갑니다.
웅장한 무덤, 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:엘리자베스 맥컬리, CC BY-NC-SA 2.0)
영묘는 하나의 정육면체 모양의 방(10.8 x 10.7 x 10.8 m)으로 구성되어 있으며, 각 모서리에 작은 둥근 지붕이 있는 벽돌 기둥이 있는 돔(지름 9.25m)이 있습니다. 무덤은 원래 4개의 출입구 중 어느 곳에서나 접근할 수 있었습니다. 그러나 오늘날에는 하나만 사용됩니다.
나이아사르 불 사원, 씨. 기원 224–242년, 카샨, 이스파한 주, 이란 (사진:Mehrab Pourfaraj, CC BY 2.0)
를 모델로 했습니다. <나> 차하르 탁 , 고대 이란의 조로아스터교 불 사원, 3세기의 Niasar 불 사원과 같은. 불 사원, 조로아스터교의 예배 장소, 네 면에 아치형 구멍이 있는 돔형 입방체로 구성되었습니다. 중앙 아시아의 무덤에 대한 다른 이슬람 이전 건축 모델이 있었고, 따라서 페르시아 건축 양식을 모델로 한 무덤의 선택은 페르시아 예술 전통에 대한 사마니드의 선호를 반영합니다. 고대 페르시아 제국의 심장부에 걸쳐 발달한 현대 국가 이란과 학자들은 예술을 논할 때 종종 이 두 용어를 바꿔서 사용합니다. 지역의 건축과 역사.
묘(세부), 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:엘리자베스 맥컬리, CC BY-NC-SA 2.0)
그 벽은 나이와 요소로 인해 약간 훼손되었지만, 무덤의 복잡한 벽돌 세공은 그야말로 압권입니다. 모든 표면은 약간의 세부 사항으로 연결됩니다. 원, 다이아 패 한 벌, 사각형, 직사각형, 아치는 시청자의 관심을 끌기 위해 경쟁합니다. 건물의 외부는 바둑판 무늬로 되어 있으며 마치 크림색 벽돌(각각 230 x 230 x 30mm)로 짜여진 것처럼 보입니다. 건물의 풍부한 질감의 외관은 빛과 그림자가 보는 사람의 관심을 사로잡는 유쾌한 게임에 참여한다는 것을 의미합니다. 건물의 벽돌 세공은 새로운 예술적 높이를 달성했다는 증거입니다.
묘(세부), 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:William E. Macaulay, CC BY-NC-SA 2.0)
건물로 들어가는 각 포털은 두 개의 벽돌 아치와 스팬드럴(아치와 원의 장식 가장자리 사이의 영역)으로 덮여 있습니다. 각 포털 위에는 추상적인 식물 모티브가 있는 삼각형이 있습니다. 일련의 중첩된 다이아몬드를 둘러싸고 있는 두 개의 사각형으로 둘러싸여 있으며, 사각형, 그리고 원.
추상적인 식물 모티브가 있는 삼각형, 묘(세부), 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:William E. Macaulay, CC BY-NC-SA 2.0)
삼각형 모티프는 사산 왕관의 단순화된 버전으로 해석되었으며, 이슬람 이전 페르시아의 예술적 전통과의 또 다른 유대를 암시합니다. 학자들은 또한 다른 세부 사항, 진주 모티프 사용과 같은 파르티아인들이 사용한 디자인을 그릴 수 있습니다.
내부, 묘(세부), 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:William E. Macaulay, CC BY-NC-SA 2.0)
큐브의 내벽은 벽돌로 구성된 아케이드(기둥의 행)로 덮여 있습니다. 아케이드는 직선 큐브에서 돔으로의 문제적이고 시각적으로 어색한 전환을 해결하고, 잠재적인 장식적 약점을 건물의 시각적 강점 중 하나로 전환합니다. 아케이드의 콜로넷은 치장 벽토 옹벽에 직면한 건물의 몇 안 되는 부분 중 하나였습니다. 그 중 일부는 오늘날에도 볼 수 있습니다. 아케이드는 소그드 납골당(고인의 뼈를 담는 용기)에 묘사된 아케이드를 회상할 수 있습니다. 소그드인은 아랍군이 오기 전에 중앙아시아의 이 지역을 지배했던 이란인이었다. 이슬람을 그들과 함께 가져온 사람, 7세기 후반.
둥근 천장, 내부, 묘(세부), 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:William E. Macaulay, CC BY-NC-SA 2.0)
내부 벽돌 작업은 외부만큼이나 충격적이었습니다. 벽돌은 헤링본 패턴으로 예술적으로 배열되었고, 원, 그리고 큐브, 다른 사람들 사이에서. 내부는 또한 돔 발명 이후 건축가들이 직면한 과제인 정사각형 방 위에 돔을 설치하는 방법의 문제를 우아하게 해결한 점에서도 주목할 만합니다.
쪼그리고 앉다, 내부, 묘(세부), 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:William E. Macaulay, CC BY-NC-SA 2.0)
각 코너에는 squinch (이슬람 이전의 Sasanian 건축에서 발견되는 건축 양식), 사용. 중앙 아치의 곡선에서 내려오는 3개의 아치로 구성되어 있으며, squinches는 돔의 바깥 쪽 추력을 아래쪽으로 리디렉션합니다. 안정성을 만듭니다. 각 squinch와 모서리도 식물성 두루마리로 풍부하게 장식되어 있습니다. 원, 벽돌의 직선 배열. 각 squinch 위의 스팬드럴에 작은 원이 나타납니다. 무덤으로 들어가는 각 입구 위의 장식과 외부 상단을 따라 이어지는 아케이드의 장식을 반영합니다.
건물과 관련된 유일한 비문은 1930년대에 동쪽 문의 나무 상인방에서 발견되었습니다. 소련 학자는 비문에 이름이 포함된 것으로 해석했습니다. “나스르 b. 아마드 B. 이스마일, ” 그래서 일부 학자들은 건물의 연대를 나스르 2세(914~43) 시대로 추정했습니다. 하지만, 대중적인 기억과 10세기의 16세기 사본 <나> waqf 이 문서(자선 단체의 기초에 대해 논의함)는 다른 학자들이 건물을 그의 할아버지에게 돌리도록 이끌었습니다. 이스마일, 왕조의 창시자, 누가 그의 아버지를 위해 지었을지 모르지만, Nasr I. 1930년대에는 미확인 남성 시신 3구도 영묘에서 발견되었습니다.
웅장한 무덤, 9세기 말~10세기 초, 사마니드 왕조, 부하라, 우즈베키스탄 (사진:엘리자베스 맥컬리, CC BY-NC-SA 2.0)
구운 벽돌:디자인과 기술의 혁신
내부, 금요일 모스크, 히바, 우즈베키스탄, 2015년 (사진:엘리자베스 맥컬리, CC BY-NC-SA 2.0)
사마니드 영묘는 혁신적이었고, 전례 없는 수준으로 구운 벽돌을 사용했기 때문입니다. 이에 앞서, 이 지역에서 가장 중요한 건물인 궁전과 사원은 굽지 않은 벽돌로 지어지고 치장 벽토로 덮여 있었습니다. 나무도 고용되었고, 특히 열의 경우 Khiva (현대 우즈베키스탄의 또 다른 도시)의 금요일 모스크에서와 같이.
구운 벽돌은 더 비싸서 건물이 중요하다는 것을 의미합니다. 이 지역의 후기 기념물 대부분은 구운 벽돌과 다채로운 타일(유명하게 된 다양한 브릴리언트 블루스 포함)을 사용하여 건축되었습니다. 앞서 언급한 Shah-i-Zinda 영묘 단지와 같은 것입니다. 사마니드 영묘는 구운 벽돌로 만든 무덤의 초기 예입니다. 하지만, 얼마나 잘 지었는지 생각해보면, 벽돌의 장식 패턴이 얼마나 복잡한지, 훨씬 더 길었을 가능성이 큽니다. 이제 벽돌 세공과 무덤의 전통을 잃었습니다. 복잡한 장식 세부 사항과 벽돌 세공도 이 무덤이, 페르시아와 지역 전통을 융합한 통치 중인 사마니드 왕조와 그 새로운 왕조에 대한 기념비였습니다. 부하라의 번성한 수도이자 10세기 초 중앙아시아의 위대한 건축 걸작 중 하나였습니다.
