무명의 예술가(마두바니 지구, 미틸라, 비하르, 인도), 힌두교의 신 Krishna는 머리가 여러 개인 뱀(아마도 악마 Kaliya) 뒤에 서서 플루트를 연주하고, 20세기 중반, 종이에 잉크와 색, 27.9 x 44.1 cm(클리블랜드 미술관)
학생들은 종종 “비슈누는 왜 파란색입니까? 크리슈나는 왜 파란색이야?” 남아시아의 다양한 문학과 예술에서 찾을 수 있는 다양한 답변이 있어 이러한 질문에 답하는 데 도움이 됩니다. 다음은 신성한 "파란색"의 표현에 대한 몇 가지 일반적인 이해입니다.
비슈누의 표현. 왼쪽:의식 덮개(Rumal):우주의 비슈누, 18세기 말이나 19세기 초, 실크 자수가 있는 면 평직, 참바에서 만든, 히마찰프라데시, 인도(필라델피아 미술관); 오른쪽:비슈누(Vishvarupa)로서의 비슈누(우주 또는 우주인), 씨. 1800-20, 종이에 수채화, 19세기 초, 자이푸르, 인도(빅토리아 앨버트 박물관, 런던)
비슈누는 우주의 색을 반영하기 때문에 파란색 또는 어두운 안색을 가지고 있습니다. 비슈누의 안색은 또한 어두운 폭풍우 구름의 색과 달의 색으로 이해됩니다. 일부 학자들은 비슈누의 "파란색"이 크리슈나의 어두운 안색의 결과라고 믿고 있습니다. Krishna는 Vishnu의 아바타이기 때문입니다. 다시 말해, 크리슈나의 '푸름'이 먼저였을 수도 있습니다.
크리슈나의 다른 표현. 왼쪽:그림의 세부 사항 크리슈나와 니쿰바 , 하리밤샤, 씨. 1590년(무굴 제국), 불투명한 수채화와 종이에 금(Victoria &Albert Museum, 런던); 중앙:세부 사항 크리슈나의 열 아바타(Dasavataras)가 있는 의식용 천 , 19세기 전반기, 불연속 연동 씨실이 있는 실크 평직, 아삼, 인도(필라델피아 미술관); 오른쪽: 플루트를 연주하는 크리슈나(베누고팔라) , 씨. 1920년, 안료가 있는 천매암, 캘커타(현재의 콜카타), 서 뱅갈, 벵골 지역, 인도(필라델피아 미술관)
크리슈나는 "어두운 자"로 알려져 있으며 그의 이름은 산스크리트어로 "검은색" 또는 "어두운"으로 번역됩니다(Kṛṣṇa라고도 함).
힌두교에 따르면, 비슈누(그리고 확장하면 크리슈나)는 "암흑기"의 우주적 또는 신성한 힘입니다. <나> 칼리 유가. 어떤 사람들은 비슈누가 이전 시대에 다른 형태로(그리고 다른 안색으로) 나타났다고 믿습니다( <나> 유가 ) 우주의:흰색 <나> 크리타 유가 , 노란색 <나> 드와파라 유가 , 빨간색 <나> 트레타 유가 , 그리고 블랙 인 <나> 칼리 유가 . 따라서, 비슈누(그리고 크리슈나)의 출현 <나> 칼리 유가 안색이 "검은색"입니다.
플루트를 연주하는 Sri Krsna , 파하리 스쿨. 씨. 1790-1800, 종이에 불투명한 수채화와 금색, 인도, 펀자브, 20.9 x 23cm(프리어 미술관)
예술적 표현에서 - 종이에 있든 결석, 또는 천 - 크리슈나의 "어두운" 피부는 옅은 은빛 파란색에서 한밤중 검정색까지 다양한 색조로 나타납니다. 사실로, 다른 예술가들은 크리슈나의 안색의 정확한 색조를 다른 방식으로 해석했습니다. 지역 및 기간에 따라 다릅니다.
일부 이야기는 밤과 8월 말/9월 초 몬순 폭풍우 시즌에 크리슈나의 탄생을 설명합니다. 그래서, Krishna의 검은 피부는 그의 출생 시간과 몬순 구름의 색을 모두 반영합니다.
Krishna의 외모는 고향인 Brindaban과 그가 자란 지역의 지형을 반영합니다. Braj로 알려진 곳. 따라서, 그의 몸은 Braj의 풍경의 색이며, 주변 산처럼 어둡다.
Krishna의 안색은 또한 그가 악의 세력을 물리치거나 세상을 정화하기 위해 독을 마신 그의 생애 순간과 관련이 있을 수 있습니다. 크리슈나가 아기였을 때와 관련된 한 이야기는 아름다운 여자로 변장하고 태어나자마자 아기를 찾아온 새 악마에게서 독이 든 우유를 그가 빨았다고 설명합니다. 그를 죽이기 위해. 어떤 사람들은 독이 그의 피부를 검게 하거나 파랗게 만들었다고 생각합니다.
Prasravaṇa 산의 Rāma와 Lakṣmaṇa, Mewar Rāmāyaṇa에서, 1649-1652년(대영 도서관)
라마, 서사시의 주인공 <나> 라마야나 , 마찬가지로 예술적 렌더링 및 텍스트 설명에서 어두운 안색을 갖는 것으로 나타납니다. 라마의 검은 피부(종종 파란색으로 묘사됨)는 그를 비슈누의 신과 연결합니다.
라자 라비 바르마, 시바를 짓밟는 칼리 , 씨. 1910년, 다색 석판 인쇄, 50 x 35 cm (Ganesh Shivaswamy 재단, 벵갈루루)
칼리 , 씨. 1885년, 종이에 불투명한 수채화, 칼리갓, 콜카타, 인도(빅토리아 앨버트 박물관, 런던)
비슈누(그리고 크리슈나와 라마를 포함한 그의 아바타) 외에도, 힌두교의 많은 신성한 인물은 어두운 피부색으로 묘사됩니다. 예를 들어 칼리("검은색"으로 번역되는 이름)로 알려진 어머니 여신의 사나운 모습은 종종 칠흑 같은 피부로 나타납니다. 시바신은 잿빛 피부로 자주 나타나며, 아마도 그의 금욕적 성격과 화장터에서 시간을 보낸 결과일 것입니다. 드라우파디 공주(The Princess Draupadi) <나> 마하바라타 )는 피부색이 '푸른 연꽃'으로 묘사되어 '어둠의 미녀'라고도 불린다. 저자 <나> 마하바라타, 현자 Vyasa, 또한 어두운("크리슈나 같은") 안색을 갖는 것으로 설명됩니다.
아쿠아마린과 같은 블루 미네랄 및 안료, 남빛, 청금석 - 오랫동안 문화적으로나 상업적으로 가치 있는 재료였으며, 남아시아 뿐만 아니라 뿐만 아니라 전 세계적으로. 크리슈나를 (검은색이 아닌) 파란색으로 묘사하기로 선택한 것은 이러한 재료의 가용성과 인기의 결과였을 수 있습니다.
Kṛṣṇa라는 용어가 초기 예술가들("흑인, " "진한 파란색, " "녹색-파랑"등), 남아시아에서 수세기 동안 특정 색상이 예술 및 종교 주제에 대한 정보를 전달하는 데 사용되었다는 것은 분명합니다. 힌두교에서 사용하기 위해 물건과 묘사를 만들거나, 밀교, 또는 자이나교, 예술가들은 신성하고 신성한 인물을 묘사할 때 어떤 색상을 사용할 것인지 의식적이고 의도적이었습니다.
