미케네 궁궐 사회의 붕괴와 상대적 빈곤과 고립의 시기를 지나, 그리스는 문화적, 정치적 르네상스를 경험했습니다. 기원전 8세기부터 앞으로, 근동과의 새로운 접촉, 아나톨리아, 페니키아, 이집트, 지중해 주변의 다른 민족들은 그리스 문화에 지대한 영향을 미쳤습니다.
선형 기하학 스타일의 도자기(위 이미지, 왼쪽) 모티브를 '동향화'하는 데 양보했습니다. 동물과 꽃과 같은(위 이미지, 오른쪽). 호머는 그의 서사시와 새로운 정치 단위를 작곡했습니다. 도시 국가(폴리스), 나타났다.
그리스 도자기:새로운 방향
위의 사발에서 가장 높은 기록을 차지하는 인물 장면은 아테네의 화병 그림이 이동한 새로운 방향을 보여줍니다. 그것은 신들을 보여주고, 여신, 아름다운 바다의 요정 테티스와의 결혼을 축하하기 위해 영웅 펠레우스의 집으로 가는 요정들.
바다의 요정 티스는 제우스의 사랑을 받았고, 신들의 왕, 그리고 포세이돈, 바다의 신. 하지만, 그들의 열정은 티스의 아들이 그의 아버지보다 더 위대할 운명이라는 것을 알았을 때 식었습니다.
신들은 테티스가 그녀의 아들과 결혼하기 위해 인간과 결혼해야 한다고 결정했습니다. 아무리 강력하더라도, 신에게 위협이 되지 않아야 합니다. 그들은 펠레우스를 선택하고 이 열등한 동맹에 티스를 화해시키기 위해 그들은 그 부부에게 멋진 결혼식을 올렸고, 이 꽃병에 그려져 있습니다. 펠레우스는 오른쪽에 서서 손님을 맞이하기 위해 집 문 앞에서 걸어서 또는 마차로 도착하는 사람들.
첫 번째는 포도주의 신 디오니소스(Dionysos), 포도를 실은 포도나무 가지를 나르는 자(위, 오른쪽에서 세 번째 인물), 혼인 잔치에서 마실 포도주를 상징하는 아마도 이 모양의 그릇에 섞였을 것입니다. 켄타우로스 셰이론, 부분은 사람이고 부분은 말, 도 나타납니다. 그는 나중에 펠레우스와 테티스의 아들의 가정교사가 되었고, 강력한 아킬레스건. 테티스는 내부에 장식적으로 숨겨져 있습니다. 옆에는 손님들의 이름이 깔끔하게 적혀있다.
행렬의 첫 번째 병거는 제우스와 헤라를 태우고, 두 번째 포세이돈과 암피트리테, 세 번째 헤르메스와 아폴론, 네 번째 아레스와 아프로디테. 운명의 병거 행진 그룹 사이, 그레이스 앤 뮤즈, 그 중 한 명은 파이프를 연주합니다. 아테나와 아르테미스는 마지막 수레를 타고, 그 뒤를 티스의 할아버지, 물고기꼬리 바다의 신 오케아노스, 그의 아내 테티스, 그리고 에일레이티아, 출산의 여신. 헤파이스토스가 뒤를 일으키고, 노새에 앉은 옆 안장.
집의 기둥 사이, 소필로스는 '소필로스가 나를 그렸습니다'라는 꽃병에 서명했습니다. 소필로스는 우리가 알고 있는 최초의 그리스 화병 화가입니다.
보존
이 검은 모양의 꽃병은 1971년 대영 박물관에 인수되었을 때, 약간의 손실 부분만 있는 복원된 상태였습니다. 그 이후로 박물관의 보존 부서에 세 번 왔습니다. 첫 방문 때, 보존자는 예술가의 서명으로 조각을 재배치했습니다. 소필로, 그래서 더 읽기 쉬웠습니다. 몇 년 후 박물관은 원래 꽃병에 속해 있던 5개의 조각을 입수했습니다. Conservators는 이러한 조각이 다시 결합될 수 있도록 간격 채우기 영역을 제거했습니다. 두 작업 모두 간단하지 않았습니다. 오래된 수복물은 어렵고 제거하기 어려웠습니다.
보존 담당자는 1983년 갤러리 보수 중에 꽃병을 검사했을 때 오래된 수복물을 재평가할 수 있었습니다. 오래된 접착제와 갭-필은 폴리에스터 수지로 식별되었으며, 딱딱해지고 부서지기 쉬운 것; 직접적인 결과일 수 있는 스탠드에 균열이 있었습니다. 오늘, 이러한 유형의 수지는 세라믹 인공물에 사용하기에 적합하지 않은 것으로 간주됩니다. 꽃병은 보다 안정적이고 되돌릴 수 있는 보존 재료를 사용하여 분해 및 재조립하는 것이 유리하기로 결정되었습니다. 오래된 접합부와 충전재를 제거하고 파편에서 폴리에스터 수지를 수동으로 청소하는 것은 긴 과정이었습니다. 파편은 가역 접착제를 사용하여 재조립되었으며 손실된 부분은 파리 석고를 사용하여 틈을 메우고 페인트했습니다.