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고전 예술

퓨 고대 도시






탁월한 보편적 가치

간략한 합성

퓨 고대 도시는 거의 2천 년 전 동남아시아에 불교가 도입되었고 그에 따른 경제적, 첫 번째의 부상을 초래한 사회 정치적, 문화적 변화, 가장 큰, 그리고 9세기까지 이 지역에서 가장 오래 살았던 도시화된 정착지. Pyu는 인도의 영향을 흡수하고 신속하게 상당한 수준의 재창조로 넘어가는 놀라운 능력을 보여주었습니다. 그들은 특별한 형태의 도시화를 만들었습니다. 확장된 도시 형식의 도시, 이후 대부분의 동남아시아 본토에서 도시화에 영향을 미쳤습니다. 이 최초의 불교 도시 국가들은 문학을 전승하는 과정에서 중요한 역할을 했습니다. 팔리어에 기반을 둔 불교의 건축 및 의례 전통을 소지역의 다른 사회에 전파하여 현재까지 계속해서 실천하고 있습니다.

할린, 일련의 자산인 Beikthano와 Sri Ksetra는 함께 동남아시아 지역을 위한 이 새로운 도시 정착 모델 개발의 여러 측면을 증언합니다. 세 도시는 함께 ca에서 Pyu 도시 변형의 전체 순서와 범위에 대한 증거를 제공합니다. 기원전 2세기에서 기원후 9세기, 불교 수도원 공동체, 독특한 장례 관행, 능숙한 물 관리, 그리고 장거리 무역. 퓨고성 3곳 모두, 퓨 시대의 관개 풍경은 여전히 ​​현대 인구의 농촌 생활에 영향을 미치고 있습니다. 종교 기념물은 지역 전역의 불교 순례자들이 계속 숭배하고 있습니다.

기준 (ii):기원전 2세기의 인도 문화와 토착 퓨 사회 간의 상호 작용으로 인해, 불교는 퓨(Pyu) 도시 중 동남아시아 최초의 영구적인 발판을 마련했고, 지배 엘리트에서 농업 노동자에 이르기까지 사회의 모든 계층이 수용했습니다. 위풍당당한 기념탑과 기타 정교한 벽돌 의식 구조가 특징이며, 퓨 고대 도시는 이 지역에서 이러한 혁신적인 건축 양식이 출현했다는 가장 초기의 증거를 제공합니다. 그 중 일부는 알려진 프로토타입이 없습니다. 퓨 불교 도시 문화의 발전은 동남아시아 전역에 광범위하고 지속적인 영향을 미쳤습니다. 불교 가르침과 승려 수행이 동남아시아 본토의 다른 지역으로 계속 전승된 후 5세기 이후의 국가 형성을 위한 자극을 제공했습니다.

기준 (iii):퓨 고대 도시는 동남아시아에서 역사적으로 문서화된 최초의 불교 도시 문명의 출현을 의미합니다. 글을 읽을 수 있는 불교 수도원 공동체의 설립은 농업 생산의 재조직화와 함께 일어났다. 계절에 따라 부족한 수자원의 전문적인 관리와 테라코타 공산품 전문 생산을 바탕으로 철, 금, 숭배와 무역을 위한 은과 준보석. 불교는 왕실과 일반 대중의 후원을 통해 벽돌로 된 종교 기념물의 건설을 뒷받침했으며, 초기 목재 건축 기술에서 영구 재료로의 전환으로 표시됩니다. Pyu는 공동 장례 구조에 화장된 유해를 저장하기 위해 매장 항아리를 사용하여 독특한 장례 관행을 개발했습니다. 퓨 고대 도시와 동남아시아의 상업 중심지를 연결하는 무역 네트워크, 중국과 인도. 이 네트워크를 통해 불교 선교사들은 팔리어 기반의 가르침을 동남아시아 본토의 다른 지역으로 옮겼습니다.

기준 (iv):자원 관리의 기술 혁신, Pyu 고대 도시의 농업과 벽돌 및 철제 제조는 도시 계획 및 건물 건설의 상당한 발전으로 이어지는 전제 조건을 만들었습니다. 이러한 혁신으로 인해 초기 세 가지가 등장했습니다. 가장 큰, 그리고 동남아시아 전역에서 가장 오래 지속된 불교 도시 정착지. Pyu 도시의 도시 형태는 해자로 둘러싸인 거대한 문이 있는 벽이 특징인 확장된 도시 형식의 새로운 템플릿을 설정했습니다. 성벽 안의 도시 공간과 광범위한 교외 개발 지역을 연결하는 도로 및 운하 네트워크, 시민 편의시설이 포함된 우뚝 솟은 사리탑과 신성한 수역으로 정의되는 기념비적인 종교 건축물. 각 고대 도시의 중심 또는 그 근처에는 퓨 정치 및 사회 우주의 우주적 허브를 표시하는 궁전이 있는 행정 구역이 있었습니다.

진실성

퓨 고대 도시는 고고학적으로 온전하고, 서있는 기념비에서 볼 수 있듯이, 현장 구조적 잔해, 훼손되지 않은 발굴되지 않은 유적과 여전히 작동하는 농경지. 각 도시의 도시 발자국, 잘 보존된 해자 도시 성벽으로 구분되며, 초기 제작 후에도 2000년이 지나도 가독성이 높은 상태로 남아 있습니다. 경계에는 탁월한 보편적 가치의 핵심 속성이 포함되어 있으며, 도시를 지원하는 광범위한 관개 경관의 대표적인 샘플을 포함합니다. 해당 사이트의 날짜가 지정된 고고학적 시퀀스의 완전성과 신뢰성, 기원전 190년으로 거슬러 올라가는 손상되지 않은 건축적 특징에서 파생된 방사성 탄소 연대와 함께, 천년의 도시 점령 기간에 대한 과학적 증거를 제공하고, 그리고 현장에서 발굴된 유물에 대한 Pyu 문자의 비문에 의해 제공되는 고서적 연대를 강화합니다. 3개 도시의 조경 공학도 운하와 물탱크와 같은 인공 구조물이 현재 진행 중인 농업 과정에 계속 사용되는 등 대부분 손상되지 않은 상태로 남아 있습니다.

확실성

Pyu 고대 도시의 진정성은 변경되지 않고 여전히 서 있는 기념물 구조물과 도시 구역의 건축 형태와 디자인에서 찾을 수 있습니다. 재산의 불교 숭배 장소의 사용과 기능에 대한 지속적인 전통; 농업 및 생산 관리 시스템의 지속적인 전통과 기술, 그 기원이 역사적 경관에서 볼 수 있고 지역 사회에서 계속 실행되고 있는 것, 고고학 연구에 의해 확인된 도시의 원래 위치와 설정으로 역사적인 도시화 정착이 끝난 이후로 크게 변하지 않은 상태 1, 000년 전; 현장에서 출토된 유물의 재료와 물질, 현지에서 조달하고 현장에서 제조하며, 미얀마의 역사를 통틀어 오늘날까지 계속해서 숭배와 순례를 고무시키고 있는 세 고대 도시의 정신과 느낌.

보호 및 관리 요구 사항

퓨 고대 도시의 법적 보호 및 행정적 관리를 위한 공식적인 조치는 중앙 정부에서 제도화되었으며, 지역, 구역, 및 타운십 수준. 문화부 국립고고학부(DANM)는 퓨 고대 도시 3곳의 보호 및 관리 전반에 대한 일차적인 책임을 지고 있습니다. 이 사이트는 영국령 인도의 고대 기념물 보존법(1904)에 따라 보호 지역으로 처음 공고되었습니다. 그들의 보호된 지위는 미얀마 국내법에 의해 계속되고 확장되었으며, 1957년 고대유물법(1962년 수정), 1998년 문화재지역 보호 및 보존에 관한 법률(2009년 개정) 및 2011년 문화재지역법 규칙 및 규정.

국가 및 지역 수준에서 해당 법률 조항의 조정된 이행을 보장하기 위해, 여러 메커니즘이 설정되었습니다. 국가적 차원에서, 미얀마 국가유산 중앙위원회와 세계유산 미얀마 국가위원회가 있다. 사이트 수준에서, 3개의 고대 도시 유적지의 공동 보호 및 관리를 보장하기 위해, 유산의 보존을 지역 개발 계획에 통합할 뿐만 아니라, 퓨 고대 도시 조정 위원회(PYUCOM)가 설립되었습니다. PYUCOM은 자산 관리 프레임워크의 중심이며 지역 전통 시스템이 인정되고 일상적인 관리에 통합되도록 돕는 자산 관리 계획의 핵심 요소입니다. 각 사이트에서는 PYUCOM은 여러 이해 관계자의 관심사를 모으는 지역 협의 그룹을 소집합니다. 지방 정부, 마을 대표와 승가(스님 몸).
자산 관리 계획, PYUCOM이 승인한 2013년 1월 18일 문화부의 승인을 받았습니다. 시간이 제한된 실행 계획은 자산 관리 계획 조항의 이행을 위한 프레임워크를 제공합니다. 자산 관리 계획은 위험 대비와 같은 보조 계획의 지속적인 개발에 의해 일부 특정 영역에서 강화됩니다. 방문자 관리, 보존을 위한 역량 강화, 사이트 해석, 지역 사회 개발 및 도시 이용 및 개발 규제. 발굴 및 노출된 고고학적 유물, 특히 매장지와 수문학적 경관 특징, 계속 필요하고, 일부 경우에, 강화된 보존.



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