탁월한 보편적 가치
간략한 합성
키프로스의 Troodos 산악 지역에는 이전 비잔틴 제국의 가장 큰 교회 및 수도원 그룹 중 하나가 있습니다. 세계유산목록에 등재된 10개의 기념물, 모두 벽화로 화려하게 장식되어 있으며, 키프로스의 비잔틴 및 비잔틴 이후 회화에 대한 개요를 제공하고 500년 동안 키프로스에 영향을 미친 다양한 예술적 영향에 대해 증언합니다. 구조는 키프로스 고유의 요소를 표시하며 지리에 의해 결정되었습니다. 역사와 기후, 평평한 후크 타일이 있는 가파른 나무 지붕을 포함하여, 어떤 경우에는 비잔틴 석조 돔과 아치형 형태 위에 두 번째 지붕을 제공합니다. 최고 품질의 비잔틴 대도시 예술을 전시하면서. 이 교회의 건축은 독특하고, Troodos 범위에 국한되며 거의 확실하게 토착 기원입니다. 시골 건축 양식이 고도로 세련된 장식과 극명한 대조를 이루는 작은 교회부터 다양합니다. 세인트 존 Lampadistis와 같은 수도원에. 그들은 또한 날짜가 많은 비문을 많이 포함하고 있습니다. 중세 동지중해에서 흔히 볼 수 없는 특징, 비잔틴 회화의 연대기를 기록하는 데 특히 중요합니다. 11세기 도상학의 중요한 예는 지붕의 성 니콜라스 교회와 니키타리의 파나기아 포르비오티사 교회에 남아 있습니다. Lagoudera의 Panagia tou Arakou와 St. Nicholas of the Roof에는 Comnenian 시대의 중요한 벽화가 있으며, 콘스탄티노폴리스의 거장들에게 부여된 뛰어난 예술적 품질의 첫 번째 작품. 13세기, 키프로스의 라틴(서부) 통치 초기, Kalopanagiotis의 St. John Lampadistis와 Moutoulla의 Panagia의 벽화에서 잘 표현됩니다. 지속적인 비잔틴 전통과 새로운 외부 영향을 반영합니다. Panagia Phorbiotissa의 14세기 벽화, Pelendri의 Timios Stavros와 St. John Lampadistis도 지역과 서양의 영향을 모두 보여줍니다. 그리고 어느 정도, Paleogan Constantinople의 부활 된 예술. Timios Stavros Agiasmati와 Archangelos Michael의 15세기 후반 도상학에서, Pedulas는 비잔틴 미술과 지역 회화 전통의 조화로운 조합을 다시 한 번 보여줍니다. 서양 영향의 일부 요소뿐만 아니라, 다른 것, 하지만, 콘스탄티노플에서 온 난민이 그린 St. John Lampadistis의 초기 시리즈에서. 베네치아의 통치, 1489년에 시작된 이 탈로-비잔틴 학파의 발전에 반영되었고, 가장 정교한 예는 Panagia Podhithou와 St. John Lampadistis의 북쪽 예배당에서 찾을 수 있습니다. 이탈리아 르네상스 예술과 비잔틴 예술 융합의 성공적인 사례. 마침내, Palaichori에 있는 구세주 변형 교회의 벽화는 16세기 크레타 학교의 일부를 형성합니다.
연속 비문에 포함된 10개의 교회는 다음과 같습니다. Ayios Nikolaos tis Stegis (지붕의 성 니콜라스), 카코페트리아; Ayios Ioannis (St. John) Lambadhistis 수도원, 칼로파나요티스; Panayia (The Virgin) Phorviotissa (Asinou), 니키타리; Panayia(The Virgin) tou Arakou, 라고데라; 파나이아(처녀), 무툴라; 대천사 미카엘(대천사 미카엘), 페둘라; 티미오스 스타브로스(성십자가), 펠렌드리아; Panayia (처녀) Podhithou, 갈라타; 스타브로스(성십자가) 아이아스마티, 플라타니스타사, 그리고 Ayia Sotira 교회(구세주의 변모), 팔라이초리. 10개의 교회 중 9개는 니코시아 지역에, 1개는, 티미오스 스타브로스(성십자가), Pelendria는 Limassol 지역에 있습니다.
기준 (ii) :직접적인 영향의 존재를 확인할 수는 없지만, 아주 밀접한 관계가 존재했고, 12세기 동안, 키프로스의 회화와 서구 기독교 예술 사이(니키타리 회화의 경우 문체 관계, 라고데라 회화의 경우 도상학적 관계). 따라서, 두 기독교 사이의 유대에 관한 매우 복잡한 질문에 대한 몇 가지 답이 있습니다. 이 답변은 키프로스 기념물의 형태를 취합니다. 프랑크 뤼지냥 왕국의 건국에 앞서 그것은 동서 예술 교류의 사슬에서 근본적인 연결 고리였습니다.
기준 (iii) :Troodos 지역의 그림은 Comnenes 시대의 비잔틴 문명에 대한 탁월한 증거이며, Nikitari와 Lagoudera 앙상블 덕분입니다. 전자는, Alexis Comnene이라는 이름이 헌정에서 언급된 곳, 아마도 콘스탄티노플의 예술가들에 의해 처형되었고 후자는 아이작 콤네네가 몰락하고 키프로스가 기 드 뤼지냥에게 팔릴 당시에 그려졌을 것입니다.
기준 (ⅳ) :트로도스 지역의 교회는 비잔틴 시대의 시골 종교 건축물의 잘 보존된 예이다. 세련된 장식은 단순한 구조와 대조를 이룹니다. 비잔틴 시대 이후의 최신 화가들만, 그들의 "소박한"스타일로, 때때로 이 토속적 건축물과 조화를 이룹니다.
진실성
유적지의 온전함 또는 온전함은 유산의 10개 교회가 모두 살아있는 기념물이며 계속해서 예배 장소 및 기타 종교 활동 장소로 사용되고 있다는 사실과 관련이 있습니다. 따라서 원래 기능을 유지합니다. 그들은 개별적으로 건축 직물과 풍부한 장식을 유지하며, 개별적으로 전체 집합체를 형성하고 키프로스에서 비잔틴과 비잔틴 이후의 그림을 전시하는 세트를 함께 완성합니다. 그들의 주변, 대부분의 경우 시골 시골로 구성되어 있으며, 그들의 장식과 대조적으로 시골의 외관을 보강하십시오. 그들의 좋은 보존 상태는 국가가 취한 조치와 직접 관련이 있습니다. 건물에 대한 보존 작업이 매년 수행되기 때문에 벽화와 목제 가구, 뿐만 아니라 교회의 주변 지역. 사이트에 영향을 미치는 문제는 방문자 수가 증가하고 있으며, 이것은 때때로 기념물의 특성과 가치와 양립할 수 없는 새로운 시설에 대한 지역 교회 당국의 압력을 초래합니다. 게다가, 지난 몇 년 동안 강도와 같은 범죄 활동의 증가가 관찰되었으며, 농촌 위치에 의해 가능합니다. 자연 재해 및 환경적 압력은 또한 사이트의 지리와 관련이 있습니다. 개발 압력이 때때로 발생합니다. 이러한 위협을 완화하기 위한 조치가 구현되었습니다.
확실성
건물의 핵심 요소인 디자인, 재료, 교회의 실행과 기능 – 높은 수준의 진정성을 유지합니다. 건축물과 벽화의 보전을 위해 수행하는 작업은 원재료와 미적 가치를 존중하는 방식으로 구현되며, 기념물의 진정성을 손상시키지 않으면서. 종교적 기능, 환경, 유적지를 형성한 문화적 역사적 요인은 오늘날에도 여전히 분명하며, 고대 유물부의 공동 노력을 통해, 지역 사회와 교회 당국, 그들의 보존이 추구됩니다.
보호 및 관리 요구 사항
유적지 관리는 고대 기념물 큐레이터와 고대유물국 국장이 직접 감독합니다. 키프로스의 문화 및 고고학 유산은 국가 법률의 규정에 따라 보호되고 관리됩니다. 즉, 고대유물법과 키프로스 공화국이 서명한 국제 조약. 고대유물법에 따르면, 고대 기념물은 첫 번째 일정(정부 소유)과 두 번째 일정(개인 소유)으로 분류됩니다. "트로도스 지역의 채색된 교회" 사이트에 포함된 교회는 제2표의 고대 기념물로 등재되어 있으며 법적 소유자는 키프로스 교회입니다. 국내법, 두 번째 일정에 따라 나열된 기념물과 관련하여, 관할 당국의 서면 승인이 필요하며, 즉, 고대 유물 부서, 개입이 일어나기 전에. 이 프레임워크에서, 교회 보호에 대한 책임은 국가와 여러 교회 당국이 분담합니다. 하지만, 유네스코 세계 유산 목록에 이러한 기념물을 등재함으로써 국가는 기념물에 대한 임의의 개입을 피하기 위해 해당 유적지를 관리하게 되었습니다. 보존 작업의 전체 비용은 이제 연간 예산에서 고대유물부가 자금을 지원합니다. 뿐만 아니라, 법이 제공하는, 섹션 II 제11조에 따라, 부지 주변에 통제 구역을 설정하기 위해. 제11조에 따르면, 고대유물국의 국장은 통제 구역 내에서 건립을 위해 제안된 모든 건물의 높이와 건축 양식을 관리합니다. 역사적, 고고학적 특성을 보호하기 위해 고대 기념물을 둘러싼 편의 시설과 환경. 이러한 통제 구역은 연속 유산에 포함된 교회에 대해 정의되었습니다.
10개의 교회는 계속해서 예배 장소와 종교 활동 장소로 사용되고 있습니다. 모든 교회를 종교 의식에 지속적으로 사용하는 것이 사회적 혜택을 제공하는 결정적 요소입니다. 동시에, 교회는 중요한 방문자 명소를 구성하며 입장료 없이 대중에게 공개됩니다. 이 교회는 지역 교회 당국의 재산이고 방문자가 기념물을 이용할 수 있도록 하는 책임이 교회에 있기 때문에 지역 사람들은 사이트 관리에 완전히 참여합니다.
유산에 대한 압력은 고대유물부의 모니터링을 강화하고 10개 교회에 도난 및 화재 경보 시스템을 설치하여 해결되고 있습니다. 통제 지역의 생성과 교회 주변의 토지 몰수와 함께.
확정하고 합의한 후, 고대유물부가 준비한 관리 계획은 보존, 연속 재산의 홍보 및 보존 요구, 관련된 모든 당사자를 위한 기본 지침과 정책을 생성하여 미래 세대를 위한 고유한 가치의 보존을 목표로 합니다. 2010년 11월 무력 충돌 시 문화재 보호 위원회에 의해 트로도스 지역의 연속 유산인 채색된 교회는 강화된 보호 지위를 부여받았습니다.
