탁월한 보편적 가치
간략한 합성
역사적인 도시 아유타야, 1350년에 설립되었으며, 샴 왕국의 두 번째 수도였다. 14세기부터 18세기까지 번성했으며, 그 동안 세계에서 가장 크고 가장 국제적인 도시 지역 중 하나이자 글로벌 외교 및 상업의 중심지로 성장했습니다. 아유타야는 도시와 바다를 연결하는 세 개의 강으로 둘러싸인 섬에 전략적으로 위치했습니다. 이 사이트는 당시 존재했던 시암만의 갯벌 위에 위치하여 선정되었으며, 따라서 다른 국가의 해상 군함의 도시 공격을 방지합니다. 위치는 또한 계절적 홍수로부터 도시를 보호하는 데 도움이 되었습니다.
이 도시는 1767년 버마 군대에 의해 공격을 받고 파괴되어 도시를 불태우고 주민들이 도시를 버리도록 강요했습니다. 이 도시는 같은 위치에 재건되지 않았으며 오늘날에도 광범위한 고고학 유적지로 알려져 있습니다.
현재, 그것은 Phra Nakhon Si Ayutthaya 지구에 위치하고 있으며, 프라나콘시아유타야주. 세계유산의 총 면적은 289ha입니다.
한때 세계 외교와 상업의 중요한 중심지였던 아유타야는 이제 고고학적 폐허로, 키 큰 프랑(성유탑)의 유적과 기념비적인 비율의 불교 수도원이 특징이며, 도시의 과거 크기와 건축물의 화려함에 대한 아이디어를 제공합니다.
현대 자료와 지도에서 잘 알려진, 아유타야는 체계적이고 엄격한 도시 계획 그리드에 따라 배치되었으며, 도로로 이루어져 있으며, 운하, 모든 주요 구조물 주변의 해자. 이 계획은 3개의 강 한가운데에 있는 도시의 위치를 최대한 활용하고 기술적으로 매우 진보되고 세계에서 유일무이한 물 관리를 위한 유압 시스템을 갖추고 있었습니다.
이 도시는 시암 만의 머리에 이상적으로 위치했으며, 아유타야 자체가 앙코르의 함락으로 남겨진 공백을 채우기 위해 자신의 힘을 통합하고 확장하고 있는 동안에도 이 지역에서 영향력을 확대하고 있던 아랍과 유럽 열강으로부터 보호받기 위해 인도와 중국 사이에 등거리가 있고 상류에 있습니다. 결과적으로, 아유타야는 지역 및 세계 수준에서 경제와 무역의 중심지가 되었습니다. 그리고 동양과 서양을 잇는 중요한 연결점. 아유타야 왕실 궁정은 사절을 널리 교환하고, 베르사유의 프랑스 궁정과 델리의 무굴 궁정을 포함하여, 뿐만 아니라 일본과 중국의 황실과도 관련이 있습니다. 외국인들은 정부에서 근무했으며 개인으로 도시에서 살았습니다. 아유타야 왕궁의 하류에는 외국 상인과 선교사들의 거주지가 있었고, 각자의 건축양식으로 건물을 짓는다. 외국의 영향은 도시에 많았고 여전히 남아 있는 예술 작품과 건축 유적에서 볼 수 있습니다.
아유타야 예술 학교는 아유타야 문명의 독창성과 창의성뿐만 아니라 수많은 외국 영향을 동화시키는 능력을 보여줍니다. 수도에 건설된 큰 궁전과 불교 사원, 예를 들어 Wat Mahathat과 Wat Phra Si Sanphet에서 건설업자의 경제적 활력과 기술적 기량에 대한 증거이며, 뿐만 아니라 그들이 구현 한 지적 전통의 매력. 모든 건물은 최고 품질의 공예품과 벽화로 우아하게 장식되었으며, 수코타이에서 살아남은 전통적인 스타일의 절충주의 혼합으로 구성된, 앙코르에서 물려받은 일본의 17세기와 18세기 미술 양식에서 차용하여, 중국, 인도, 페르시아와 유럽, 국제 문화의 풍부하고 독특한 표현을 창조하고 이어지는 Rattanakosin 시대와 그 이후에 유행하는 예술과 건축 스타일의 융합을 위한 토대를 마련합니다.
물론, 복원된 왕국의 수도를 하류로 옮기고 방콕에 새로운 도시를 건설했을 때, 아유타야의 도시 템플릿과 건축 양식을 재창조하려는 의식적인 시도가 있었습니다. 아유타야에서 살아남은 많은 건축가와 건축업자들이 새로운 수도 건설에 참여했습니다. 이러한 도시 복제 패턴은 세계의 도시들이 의식적으로 신화적 도시인 Ayodhaya를 모방하려고 시도하는 도시 계획 개념과 일치합니다. 태국어로, 방콕의 새로운 수도의 공식 이름은 공식 제목의 일부로 "아유타야"를 유지합니다.
기준 (iii):아유타야의 역사적인 도시는 진정한 태국 국가 예술의 발전 시기에 대한 훌륭한 증거를 보여줍니다.
진실성
이전 샴 수도의 폐허로서의 유산의 완전성은 한때 이 위대한 도시를 특징짓는 물리적 요소의 파괴되거나 재건된 상태를 보존하는 데 있습니다. 이것들은 무엇보다도 도시 형태로 구성되며, 그 독창성은 왕실에 배정된 여러 외국 사절이 준비한 당시의 현대 지도에서 알 수 있습니다. 이 지도는 정교한, 그러나 섬 전체에 걸친 거리와 운하의 체계적인 패턴과 도시 공간을 각각 고유한 용도와 건축을 가진 엄격하게 통제된 구역으로 나누는 것입니다. 섬 전체의 도시 계획 템플릿은 가시적이고 손상되지 않은 상태로 남아 있습니다. 고대 지도에서 확인된 모든 주요 사원과 기념물의 유적과 함께. 도시가 버려지고 나서 이 건축물들의 폐허를 쌓은 곳마다 그들은 이제 밝혀졌습니다.
게다가, 가장 중요한 건물의 폐허는 모두 통합되었으며, 수리하고 때로는 재건합니다.
세계유산의 지정지역, 이전 왕궁 구역과 그 주변에 국한되어 있으며 가장 중요한 유적지와 기념물을 다루고 있으며 유산의 탁월한 보편적 가치를 보존합니다. 처음에는 보완적인 계획 및 보호 통제를 통해 남아 있는 역사적 기념물을 관리하기 위한 것이었으나, 하지만, 현재의 경제적, 사회적 요인으로 인해 모든 관련 고대 기념물과 유적지를 보호하고 세계 유산 유산의 무결성을 강화하기 위해 역사 공원을 아유타야 섬 전체로 확장해야 합니다. 아유타야 섬 전체를 포함하도록 세계 유산 유산의 경계를 확장하면 유산의 경계가 역사적인 도시의 경계와 정확히 일치하게 될 것입니다.
확실성
역사적인 도시 아유타야는 역사적 기록에서 잘 알려져 있습니다. 그 당시 세계에서 가장 큰 도시 중 하나이자 주요 정치인으로서, 경제 및 종교 중심지, 많은 방문객들이 도시와 그곳에서의 경험에 대한 사실을 기록했습니다. 샴 왕실은 또한 세심한 기록을 보관했습니다. 많은 사람들이 성읍을 습격하여 멸망하였고 그러나 일부는 남아 있으며 진정성의 중요한 원천입니다. 예술 작품의 증언에 대해서도 마찬가지입니다. 벽화, 조각품, 그리고 그 시대에 살아남은 야자잎 필사본. 특히 주목할 만한 것은 Wat Ratchaburana의 지하실에 남아 있는 벽화입니다. 교육 목적으로 대중에게 유적을 정확하게 해석하는 데 세심한 주의를 기울이는 것도 유산의 진정성에 기여합니다.
보호 및 관리 요구 사항
역사적인 도시 아유타야는 역사 공원으로 관리됩니다. 그것은 고대 기념물에 관한 법률에 따라 태국 법에 의해 공보되고 보호됩니다. 고물, 예술품 및 국립 박물관, 이다. 2504(1961) 법률(2호)에 의해 수정, 이다. 2535(1992), 미술부에서 시행하는 문화부. Ratchaphatsadu 토지법과 같은 관련 정부 기관에서 시행하는 다른 관련 법률이 있습니다. 이다. 2518(1975) , 도시 계획법 B.E. 2518(1975), 국가환경품질법의 강화 및 보전법, 이다. 2535(1992) , 건물 관리법 B.E. 2522(1979) 법률 2호에 의해 수정됨, 이다. 2535(1992), 및 시 규정.
공식적인 법적 보호 외에도, 내각 승인을 받은 부동산에 대한 마스터 플랜이 있습니다. 국가 및 지역 및 수준에서 역사적인 도시 아유타야의 보호 및 개발을 위한 위원회가 설립되었으며 비정부 공동체 사이에 많은 특수 이해 유산 보존 그룹이 있습니다.
아유타야 역사 도시의 보존 및 개발을 위한 예산은 정부와 민간 부문에서 할당합니다.
18세기에 존재했던 아유타야 시의 전체 발자국을 덮을 세계 유산 유산의 확장이 준비 중이며, 세계에서 가장 큰 도시 지역 중 하나였을 때. 이것은 다른 중요한 고대 기념물을 가져올 것입니다. 그 중 일부는 현재 세계 유산에 부여된 동일한 보호 및 보존 관리 하에 현재 등재된 지역 밖에 있습니다. 게다가, 유산의 확장된 경계 내에서 건설을 통제하기 위한 새로운 규정은 역사적인 도시의 가치와 전망을 보호하기 위해 공식화되고 있습니다. 이러한 변화로, 현대 도시 아유타야의 모든 새로운 개발은 역사적인 도시의 발자국과 세계 유산으로 등재된 유산 이외의 지역으로 향하게 될 것입니다.
