탁월한 보편적 가치
간략한 합성
부하라 역사 센터, 실크로드에 위치한 2천 년이 넘었습니다. 10세기에서 17세기 중앙아시아의 이슬람 도시가 잘 보존되어 있는 가장 좋은 예 중 하나입니다. 크게 손상되지 않은 도시 구조로.
부하라는 오랫동안 중앙 아시아의 중요한 경제 및 문화 중심지였습니다. 고대 페르시아 도시는 수세기 동안 이슬람 문화의 주요 중심지였으며 8세기에 칼리프의 주요 문화 중심지가 되었습니다.
1220년 징기스칸과 1370년 테무르의 몽골 침략 이전의 몇 가지 중요한 흔적을 제외하고는, 구시가지는 우즈베키스탄 통치의 셰이바니 시대의 도시주의와 건축을 증거하며, 16세기 초반부터. 요새, 16세기에 재건된 초기부터 현재에 이르기까지 도시의 시민 중심지를 표시해 왔으며,
초기부터 살아남은 중요한 기념물에는 유명한 이스마일 사마나이 무덤, 냉정한 우아함과 전체 이슬람 세계에서 10세기 건축물의 가장 잘 살아남은 예가 인상적입니다. 11세기 Karakhanid 시대부터 뛰어난 Poi-Kalyan 첨탑이 나옵니다. 벽돌 장식의 걸작, 대부분의 Magoki Attori 사원 및 Chashma Ayub 신사와 함께. Ulugbek medresseh는 Temurid에서 살아남은 공헌입니다. Sheibanids의 출현과 함께 부하라에서 가장 유명한 건물 중 일부인 Poi-Kalyan 그룹, Lyabi-Khauz 앙상블, Hodja-Kalon 앙상블의 Kosh Medresseh와 Gaukushon medresseh. 부하라 역사의 이 단계의 후기 건물에는 중요한 교차로에 기념비적인 메드레세가 포함되어 있습니다. Taki-Tilpak-Furushan(머리보호대 판매자의 돔), 팀바자잔, 그리고 티로 압둘라 칸. 17세기 초에 고급 건물이 추가되었고, 새로운 대 모스크를 포함하여 마고키 쿤스(1637), 그리고 인상적인 Abdullaziz-Khan medresseh(1652).
하지만, 부하라의 진정한 중요성은 개별 건물이 아니라 전체적인 도시 경관에 있습니다. Sheibanid 왕조와 함께 시작된 도시 계획 및 건축의 높고 일관된 수준을 보여줍니다.
기준 (ii) :부하라의 도시 배치와 건물의 예는 중앙 아시아의 넓은 지역에서 도시의 발전과 계획에 지대한 영향을 미쳤습니다.
기준 (ⅳ) :부하라는 오늘날까지 도시 구조를 보존하고 있는 중세 중앙아시아 도시의 가장 완벽하고 때묻지 않은 예이다.
기준 (vi):9세기에서 16세기 사이, 부하라는 이슬람 신학의 가장 큰 중심지였으며, 특히 수피즘에 대해 근동에서, 200개가 넘는 모스크와 100개 이상의 마드라사가 있습니다.
진실성
유산은 탁월한 보편적 가치를 유지하는 모든 속성을 포함합니다. 그 경계와 완충 지대는 적절하고 적절합니다. 1920년부터 1950년대까지 많은 신축 건물의 둔감함과 지진 피해에도 불구하고, 부하라는 역사적 분위기의 많은 부분을 유지하고 있으며 여전히 대부분의 손상되지 않은 도시 구조를 가지고 있습니다.
하지만, 유산의 무결성은 염분과 지하수의 공격적인 영향과 목조 구조물의 침식을 일으키는 흰개미에 의해 위협을 받고 있습니다. 게다가, 뛰어난 흙 건물의 상당수는 역사적 구조의 악화로 인해 일부 지역에서 극도로 취약합니다.
확실성
부하라는 셰이바니드 시대부터 시작된 도시 레이아웃의 상당 부분을 보존하고 있습니다. 지난 반세기 동안 역사적 중심지에 현대식 건물이 세워져 일부 건물의 외관이 파괴되었습니다. 그러나 다른 곳에서는 중세의 거리 풍경이 살아 남았습니다. 오래된 건축물의 비율, 특히 공공 및 종교 건물, 그럼에도 여전히 높은 그리고 역사적인 중심지는 중앙 아시아의 중세 이슬람 도시의 예외적인 예로서 의심할 여지 없이 탁월한 중요성을 지니고 있습니다.
부하라 역사 센터를 도시 환경을 포함한 다양한 속성을 통해 표현되는 전체 개체로 간주하는 맥락에서, 형태와 디자인, 재료와 기술의 사용, 기능 및 전통 – 일부 요소는 유산의 진정성에 부정적인 영향을 미칠 가능성이 있는 것으로 인식될 수 있습니다. 즉:(i) 전통 자재 및 전통 건축 기술의 사용 감소 및 새로운 건축 자재 도입, 뿐만 아니라 새로운 건축 세부 사항; (ii) 주요 기념물 및 도시 구조에 대한 불충분한 문서화; (iii) 새로운 구조의 부적절한 설계를 초래하는 도시 개발 압력.
보호 및 관리 요구 사항
세계유산에 관한 관련 국내법과 규정에는 문화유산의 보호 및 이용에 관한 법률이 포함됩니다. 2001. 현행법과 도시계획법은 문화유산 기념물과 완충지대를 보호합니다. 이 문서들은 2005년 부하라시 기본계획에 반영되었다. 또한, 우즈베키스탄 공화국 내각은 2010년 3월 23일의 특별 법령 No. 49를 승인했습니다. “연구에 관한 국가 프로그램, 보존, 2020년까지 부하라 문화유산의 현대적 사용에 대한 복원 및 적응”. 현재 이 주정부 프로그램은 유산의 보호와 보존을 위한 추가 계층을 제공하기 위해 시행되고 있습니다.
부하라의 문화유산 기념물 관리는 국가 차원의 우즈베키스탄 문화체육부와 지역 차원의 문화유산 기념물 보호 및 활용을 위한 부하라 지역 검사와 지방 당국이 수행합니다.
부하라의 역사적 중심지의 문화 유산 보호의 틀에서, 우즈베키스탄 공화국 내각은 연구에 관한 복잡한 활동을 위해 국가 프로그램을 채택했습니다. 보존, 부하라 역사 센터의 문화 유산 기념물 복원 및 2010-2020년 기간 동안의 현대적 요구에 대한 적응. 기념물의 무결성과 특징적인 요소를 보장하기 위해 개입이 엄격하게 규제됩니다. 국가 프로그램이 실현되는 동안 기념물 모니터링은 영구적인 기반에서 수행됩니다. 관리계획서, 컴퓨터화된 데이터베이스를 포함해야 하며, 마스터 보존 및 개발 계획, 과학적 모니터링 시스템, 인프라 계획, 디자인 지침, 모든 관광 서비스에 대한 지침 및 규정, 유산의 탁월한 보편적 가치를 유지하고 지속 가능한 개발에 대한 요구의 균형을 유지하기 위해 필요합니다. 무결성 및 진정성의 조건을 유지하기 위해, 포괄적인 보전 전략을 수립해야 합니다. 특히, 후대에 지어진 문화적 층을 제거하고 거리의 표면을 역사적 수준으로 축소합니다. 또 다른 중요한 측면은 전통적인 건축 기술로 역량을 구축하는 것입니다. 현재 도시 계획 과학 연구 및 프로젝트 연구소는 부하라의 역사적 중심지에 대한 세부 계획 프로젝트를 개발 중이며, 이러한 문제를 추가로 다룰 것입니다.
