북송의 유명한 화가 궈시 걸작 "송국희 초봄 그림축"
송선종희녕 5년(1072)에 만든 작품이다.
지금은 타이페이 국립고궁박물원에서
"이른 봄 그림"은 Guo Xi의 중요하고 질서있게 살아남은 작품 중 하나입니다. 이 그림은 현재 타이페이 국립고궁박물원에 소장되어 있으며, 그림의 축은 길이 158.3cm, 폭 108.1cm이며, 비단에 이중으로 덧대어 밝은 잉크와 색으로 칠했습니다. 그림의 왼쪽 가운데 부분에는 "이른 봄, Ren Zi Nian Guo Xi Painting"이라는 서명이 있는데, 현재 "xi"라는 글자가 손상되어 식별이 쉽지 않습니다. "Guo Xi's Pen"의 서명은 지불 사무소에서 긴 사각형 Zhu Wen이 인쇄했습니다. 이 그림의 런자년은 선종의 시닝신닝(1072) 5년이며, 이 그림은 궈희 말년의 작품입니다.
"초봄에 궈희가 인자년으로 그림을 그렸습니다." 밑에 "궈희 펜"이 있습니다.
건륭제(建隆帝)의 시:
나무는 단지 예시로 자라서 얼어붙고 정자 Xianju의 최상층입니다.
버드나무와 복숭아를 사용하여 장식하지 마십시오. 봄의 산은 분노를 일찍 김이 나는 것으로 볼 것입니다.
"이른 봄 그림"에서 Guo Xi는 붓을 사용하여 사람들을 위한 두루마리에 봄 산의 차가운 숲을 만들었습니다. 그는 에서 한 번 언급했다. 풍경화 그의 창조에서 사계절의 차이를 구별할 필요가 있다-"봄의 산은 습하고 미소 같고, 여름의 산은 푸르고 물방울 같고, 가을의 산은 맑고 화장 같고, 겨울의 산은 암울하고 잠처럼."("Linquan Gaozhi"). "이른 봄 그림"에서 우리는 이런 우울한 환경과 "웃음"의 역동성을 볼 수 있는 것 같으며, 그림의 평화롭고 활기찬 분위기를 만드는 것은 바로 이러한 환경과 역동성입니다. 이러한 분위기를 조성하는 데에는 그가 고상하고 평화로우며 원거리에 이르는 "3개의 원거리" 표현 기법을 교묘하게 통합한 "이른 봄 그림"의 파노라마 구성이 도움이 됩니다.
사진의 본체는 좌우 봉우리가 합쳐져 'S'자 모양으로 도는 거대한 산이다. 주봉의 정상은 한 획에 두꺼운 먹으로 덮이고, 상부는 덮개, 하부는 베어링, 좌측은 증거, 우측은 기울면서 기복의 경향을 형성한다. 산은 바위가 많고 흙이 적어 전형적인 북부산이다. 산꼭대기는 잡목, 가시나무 등 뾰족한 점으로 그렸는데 그 동안 먹의 색이 변하고 1차와 2차의 색이 다르게 나타나 산을 적시고 깨끗하게 할 수 있다. 그림 속 나무들은 빽빽한 가지와 잎이 없고, 가지가 없고 줄기가 없는 나무의 종류도 곽희의 화풍의 흔적이다. 게 발톱으로 묘사된 가지는 궈시(Guo Xi) 회화 학교의 고전적인 상징이기도 합니다. 권운은 산비탈 기슭에 겹겹이 적용되어 암석의 두께와 안정성을 반영합니다. 사진 가운데는 구름과 안개가 산을 가로막고 있지만 그 강인함을 숨기지 않고, 가까이에 있는 산들로부터 능선이 뚜렷하게 우뚝 솟아 있어 개방감이 하늘을 향하고 있다.
화면의 좌상단, 좌하단, 우하단에 세 개의 큰 물의 영역이 그림에 나타나며, 그 외에도 많은 샘과 폭포가 있다. 화면 하단 좌우에 호수가 있고, 해안에 멈춰서 상륙하는 어부들이 있다. 왼쪽에는 아기를 품에 안고 노란 머리의 아이를 안고 있는 여성의 모습, 봄 나들이를 하며 행복하게 귀가하는 모습. 화면 오른쪽에는 착륙을 준비하는 두 남자가 있고, 왼쪽 남자는 손에 1페니를 들고 눈앞의 산을 응시하듯 올려다보고 있다. 이것이 "높고 먼"이다. "산 아래에서 위로", 오른쪽에 있는 남자가 고개를 숙이고 있다. 어망, 물고기 바구니 및 기타 물건을 가지고 노는 것은 배와 Chunjiang 배관의 어부의 예언자에서 희미하게 식별할 수 있습니다.
두 사람 위에는 세 개의 폭포가 쌓여 있는데, 이는 봄에 녹는 맑은 시냇물이며, 원천에서 흐르는 물은 사업 번창을 의미합니다. 사진의 다른 부분에 있는 많은 죽은 가지와 달리 이곳의 나무에는 새싹이 있습니다. Jiangnanchun(weibo)에서 흔히 볼 수 있는 복숭아와 버드나무는 없지만 산에서 빛나는 봄 안개에서 겨울의 흔적을 느낄 수 있습니다. 화면 오른쪽 상단에 있는 Qianlong의 시가 "나무는 나뭇잎에서 자라며 개울은 얼고 정자는 요정 거주의 최상층에 있습니다. 버드 나무와 복숭아가 없으면 봄 산이 공기가 빨리 김이 나는 것을 볼 것입니다.”
프레임의 세 번째 물 영역은 화면 왼쪽의 흐릿한 먼 산과 연한 잉크의 레이어로 렌더링된 하늘 사이에 위치하며 샘물 급류와 함께 천천히 흘러내려 보는 사람의 눈을 여행하게 만듭니다. 흐르는 물을 따라 널빤지 길에서. 나무꾼의 모습이 멈추고, 뒤를 돌아보는 앞의 남자 때문에 세 사람이 대화를 나눴다. 우리가 "산 앞에서 산 뒤를 엿보고" "깊은" 시각 효과를 얻는 것은 산으로 들어가는 그들의 발자취를 통해서입니다. 화면 전체에는 9인 3조로 활동하는 3군이 등장하는데, 모두 사람의 보잘 것 없는 존재와 산의 굳건한 모습을 보여준다. Guo Xi의 그림에서 그가 북송 초기부터 형성된 "큰 산과 위엄"구성 패턴을 여전히 강조하면서도 그림에서 인본주의적인 분위기를 강조하고 있음을 분명히 알 수 있습니다. 그림을 그리고 싶은 사람은 신사입니다. 동경 Linquan의 장소입니다.
당(唐)은 구도방식이지만 그림 속 인본주의적 분위기를 강조하고 있는 그가 그리고 싶은 것은 임관을 그리워하는 신사들이다.
