석가모니, 노자, 그리고 공자 NS, 명나라, 1368-1644, 종이에 잉크와 색, 중국, 61.5 x 59.9 cm(프리어 미술관, 스미소니언 연구소, 워싱턴, DC:Charles Lang Freer의 선물, F1916.109)
이 그림은 다리 옆 소나무 아래에 모여 있는 모습을 묘사하고 있습니다. 왼쪽에서 오른쪽으로 읽으면서, 세 가지 숫자는 다음과 같습니다. 노자, 도교의 창시자 고타마 싯다르타, 석가모니라고도 하며, 불교의 창시자 그리고 공자, 유교의 창시자. 공자는 오른쪽에서 접근하고, 석가모니에게 절을 하고 손을 모으고 역사적 부처. 석가모니, 맨발로, 빨간 가운을 입고 있습니다. 그는 그의 이름으로 쉽게 식별할 수 있습니다. 우스니사 , 지혜를 상징하는 두개골 융기. 노자는 석가모니 뒤에 서서 행복한 미소를 지으며 그를 바라본다. 그는 손에 두루마리 책을 들고, 아마도 그의 다덕징 (도와 미덕의 고전).
그림의 구성은 Tiger Creek의 Three Laughers의 묘사를 차용한 것으로 보입니다. 세 명의 유명 인사의 만남에 대한 인기있는 우화 이야기. 승려 회원(334~416)은 사찰에서 은둔 생활을 했습니다. 그는 Tiger Creek의 돌다리를 건너지 않겠다고 맹세했습니다. 어느 날, 유교 시인 도연명(365~427)과 도교 철학자 루수징(406~477)이 그를 찾아왔다. 세 사람은 대화에 깊이 빠져들어서 Huiyuan이 결국 친구들과 작별 인사를 하기 위해 걸어갔을 때, 그는 눈치채지 못한 채 다리를 건넜다. 그래서 세 사람은 함께 웃었고, 이는 당시의 세 가지 주요 종교 간의 조화를 의미합니다. 여기서 작가는 세 명의 역사적 인물을 세 명의 영적 창시자로 교묘하게 대체했습니다.
유교와 도교는 중국의 두 가지 위대한 토착 철학 전통입니다. 유교는 한 왕조(기원전 206년–기원 220년)에서 국가 이념으로 받아들여졌습니다. 도교는 같은 시기에 대중적인 신앙 체계로 전면에 등장했습니다. 그 동안에, 불교는 인도에서 중국으로 전해졌습니다. 그 이후로 세 가지 신념은 서로 충돌하고 보완했습니다. 세 가지 철학의 실제 혼합은 10세기까지 시작되지 않았습니다. 명나라(1368~1644) 때, 이 그림이 만들어졌을 때, 세 신앙의 조화가 만연한 사상이 되었습니다.
이 리소스는 Smithsonian과 함께 중국 교육을 위해 개발되었습니다. Freeman Foundation의 아낌없는 지원으로 가능했습니다.
