저자:첸 홍쇼우
생성 시간:불명
사양:100.5×52.7cm
재료:실크에 잉크와 색
소개:Chen Hongshou(1597-1652), Zi Zhanghou, 이름은 Lao Lian, Hui Chi는 Zhuji(지금의 절강성). 유종주(劉宗州)와 황도주(黃道周)의 사사를 받았고, 후에 베이징에 가서 제국대학의 제자가 되었고, 중서서의 학자들에게 칭송을 받아 내궁을 숭배하고 곧 베이징을 떠났다. 그리고 남쪽으로 돌아왔다. 명나라 멸망 후 청나라 병사를 피하기 위해 소흥 운문사에서 승려가 되었다. 이후 항저우에서 그림을 팔아 생계를 이어갔다. 그는 그림, 풍경, 인물, 꽃과 새를 잘합니다. 그의 그림은 처음에는 Lan Ying의 영향을 받았고 나중에 고대 사람들과 광범위하게 연구하여 대담하게 돌파구와 혁신을 만들었습니다. 명나라 말기. 북쪽과 남쪽에서 추이쯔중과 같은 이름으로 세계는 "남부 진북 추이"라고 불립니다. 그의 그림 스타일은 후대에 큰 영향을 미칩니다. "바오룬 탕 컬렉션".
서명된 '오산 노자홍수'는 청나라 입성 후 진홍수의 후기 작품이어야 한다. 진홍수는 자선(1644) 이후에 자신이 노자, 회개기, 운먼 승려라고 주장했기 때문이다. 그림에서 세 사람은 삼각형 배치의 돌 탁자에 둘러앉아 있는데, 왼쪽 정면에 있는 사람은 마치 루안에게 전화를 걸기 위해 몸을 기대고 있는 것처럼 보는 사람을 향하고 있고, 오른쪽의 빨간색 인물은 돌 위에 나란히 앉아 있고, 한 손으로 피아노를 쓰다듬고 수염을 쓰다듬어 주면 이해, 마지막 한 손은 팔짱을 끼고 탁자 위의 연꽃을 똑바로 바라보았다. 이 상황은 Lao Lian이 자주 취했던 고대 주제로서 과장되고 왜곡된 문인을 사용하여 그의 거친 기질을 표현하고 극도의 고통과 분노의 축적을 평범하고 고대의 조용한 묘사로 변형시킵니다. 캐릭터 이미지는 대부분 큰 머리와 작은 몸을 가진 '건장한 몸통'으로 취급되며 표정은 평범하고 둔하다. 그리고 그 표현이 전달하는 깊은 의미가 강조된다. 이 작품은 거의 완전히 선으로 연결되어 잉크로 가볍게 칠해져 선이 선명하고 둥글며 가늘어지고 단순해지고 단순해지고 가늘어지고 활기가 넘친다. 후대들은 이에 대해 "인감과 籀의 기법으로 그린 그림"이라고 평했다. . 고대 불사신이 뼈 알약을 구걸하고 싶었습니다." 참으로 댓글입니다.
