탁월한 보편적 가치
간략한 합성 플로리다 주에 위치한, 산타 크루즈 학과, Fuerte de Samaipata의 고고학 유적지는 명확하게 식별된 두 부분으로 구성되어 있습니다. 의례의 중심지이자 언덕 남쪽의 지역으로 여겨진다. 행정 및 주거 지역과 정치 행정을 형성했습니다. 이 사이트는 서기 300년에 모조코야 문화에 속한 사람들이 의식 및 주거 중심지로 점거하여 사용했던 것으로 알려져 있습니다. 이 때 이 거대한 암석을 형성하는 작업이 시작되었습니다. 14세기에 잉카의 지배를 받았고, 누가 그것을 지방의 수도로 만들었습니다. 이것은 발굴을 통해 발견된 특징에 의해 확인됩니다. 이 유형의 잉카 정착촌의 특징인 기념비적인 공공 건물이 있는 큰 중앙 광장과 농업을 위한 인접한 언덕의 테라스가 있습니다. 그것은 1520년대에 차코 지역의 호전적인 치리구아노의 침입에 대한 방어벽을 형성했습니다. 사이트의 전략적 위치, 잉카의 마음을 사로잡았던 스페인 사람들도 인정했습니다. 포토시에 있는 세로 리코의 은광은 1545년에 작업을 시작했고 사마이파타의 식민 정착지는 아순시온과 산타 크루즈에서 라플라타(현대 수크레)와 같은 하이 안데스 산맥의 식민지 중심지로 가는 고속도로의 중요한 기착지가 되었습니다. , 코차밤바와 포토시. Valle de la Purificación에 Samaipata의 새로운 도시의 설립과 함께, 고대 정착지는 더 이상 군사적 중요성이 없었고 버려졌습니다.
의식 센터는 220m 길이의 붉은 사암 조성의 거대한 단일체 암석으로 구성되어 있으며, 폭 약 60m, 동물의 다양한 표현으로 완전히 새겨 져 있습니다. 기하학적 모양, 틈새, 운하, 중대한 종교적 의미를 지닌 선박, 전문 장인들에 의해 이루어지며, 조각가, 뛰어난 기술과 돌의 숙달로. 이 기념비, 아래 마을을 지배하고, 안데스 산맥과 아마존 지역에서 가장 거대한 콜럼버스 이전의 의식 작품 중 하나입니다. 수압 사용에 대한 증언, 정화와 다산 의식에서 신성한 동물로 자연에서 표현되는 신과 존재의 숭배. 히스패닉 이전의 전통과 신념에 대한 독특한 증언입니다. 그리고 아메리카 대륙 어디에도 평행선이 없습니다. 서쪽 부분의 조각에는 원형 바닥에 두 마리의 고양이가 있으며, 전체 사이트에서 유일한 높은 부조 조각의 예입니다. 잉카 시대의 돌담 유적이 여러 조각으로 조각되어 있으며, 잉카 이전 시대를 나타냅니다. 여기에는 두 개의 병렬 채널이 포함됩니다. 그 사이에 지그재그 패턴으로 잘린 작은 채널이 있습니다. 이 기능의 로컬 이름을 생성하고, 엘 도르소 데 라 세르피엔테
가장 높은 지점은 Coro de los Sacerdotes, 삼각형 및 직사각형 벽감이 있는 깊게 절단된 원으로 구성되어 있습니다. 동쪽으로 더 가면 고양이의 머리를 나타내는 구조물이 있습니다. 바위의 남쪽면의 대부분은 원래 적어도 5개의 사원이나 성역으로 이루어진 일련의 지배를 받았습니다. 그 중 벽에 뚫린 틈새 만 살아남습니다. Casa Colonial은 바위 기슭의 인공 플랫폼에 자리 잡고 있습니다. 발굴을 통해 이곳에서 잉카와 잉카 이전의 건축물의 증거가 밝혀졌습니다. 그래서 그것은 세 문화의 광장으로 알려져 있습니다. 식민지 시대의 집, 돌로 된 아래쪽 벽만 살아남았고, 특징적인 아랍-안달루시아 스타일이며, 중앙에 열린 안뜰이 있습니다.
행정 및 정치 부문은 암석 남쪽에 있는 일련의 3개의 인공 플랫폼에 자리 잡고 있습니다. 그것은 문화 정착의 다른 기간에 해당하는 일련의 건축 구조로 구성됩니다. "Ajllahuasi"또는 선택된 자의 집 - 잉카의 옷을 만드는 역할을 한 여성을위한 주택, 잉카의 아내로서 의식에서 희생될 뿐만 아니라, 군용 복합 Kalanka, 상품의 교환을 위해 사용된 "법원" 또는 상업지역, 무기 제공을 위한 공간 "Tambo", 의류 및 기구, 감시에 사용되는 덜 복잡한 계단식 농작물 및 주거 지역.
El Fuerte de Samaipata의 고고학 유적지는 복잡한 예술 작품을 구성합니다. 건축적, 도시적 형태만으로도 안데스-아마존 지역에서 콜럼버스 이전 문화의 비범한 발전이 존재했음을 증언하며, 이 지역에는 거대한 조각된 돌이 극적으로 구현된 높은 의식 및 종교 전통이 있습니다.
기준 (ⅱ) :사마이파타의 조각된 암석은 이 형태의 스페인 이전 종교 및 정치 중심지의 정점을 나타내는 도시 정착지의 지배적인 의례적 특징이다.
기준 (ⅲ) :사마이파타는 고도로 발달된 종교적 전통을 지닌 문화가 이 안데스 지역에 존재함을 극적으로 보여 주는 거대한 암석 조각의 형태를 극적으로 보여줍니다.
진실성
El Fuerte de Samaipata의 고고학 유적지에는 유산의 탁월한 보편적 가치를 전달하는 모든 요소가 포함되어 있습니다. 바위, 하나의 기념물에 조각된 인물과 디자인, 및 기타 고고학적 요소, 보존 상태가 양호하고 전체적인 무결성이 도시의 개발에 영향을 받지 않았으며, 그리고 마을. 하지만, 환경 요인과 풍화는 물질 무결성에 위협이 됩니다.
확실성
다양한 건축물의 보존, 바위 조각의 도시적이고 진정한 특성은 기능의 증인으로 남아 있습니다. 아름다움과 진정한 종교적 의미. 사이트의 진정성이 매우 높으며, 수세기 동안 버려졌고 최근에야 신중하게 통제된 과학적 발굴 프로젝트의 대상이 되었기 때문입니다. 멸종 위기에 처해 있고 자연적인 퇴화 과정을 거치지만, 원래 속성을 유지합니다.
보호 및 관리 요구 사항
이 사이트는 18세기 학자와 여행자들이 알고 방문했으며, 이후 대법원령 제2011호에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 1951년 2741, 국가기념물법의 규정에 따라 이 면적은 고고학 지역의 20ha와 부지 주변의 약 260ha가 1997년에 토지 소유자에 의해 국가에 기증되었습니다. 전체 지역은 생태 고고학 공원으로 Samaipata 시의 조례 5/97에 의해 보호됩니다. 그후, 볼리비아 국가, 보존을 주제로, El Fuerte de Samaipata의 보호 및 보호, 다음 수준의 정부에 대한 규정을 수립했습니다. 부서 및 지역. 다음과 같은 법적 보호 조치는 문화 유산의 생존을 보장하는 데 중점을 두고 있습니다. 볼리비아 국가의 정치 헌법, 미술. 191; 법률 국립 기념물 8/05/1927; D.S. 유산에 대한 보완 절차 Nº 05918-06/11/1961; 그리고, NS. 발굴 규정 Nº 082/97-03/06/1997.
유적지 관리를 담당하는 기관은 1974년 대법원령 Nº 11290에 의해 창설된 사마이파타 고고학 조사 센터(CIAAS)를 통한 사마이파타 시 정부이며 고고학적 발굴에 대한 후속 조치를 책임지고 있습니다. 창고; 고고학 창고의 보존 및 체계적인 복원; 자료 및 과학 출판물 전시.
자산 관리 계획에는 주로 방문자를 위해 통제되는 순환로의 정의가 포함됩니다. 암석 처리의 기술적 정의. 문화비서관, DIINAR 및 CIAAS를 통해 사마이파타 시정부, 산타크루즈 현, 개발 계획에 포함시켰으며, 유지 관리 및 암석 구성 연구를 강조하는 사이트 보전과 관련된 조치.
또한, Samaipata의 보전을 강화하는 여러 지역 계획이 있습니다. 특히 실행 가능한 관광 전략을 개발할 필요성에 대해, 전체 지역의 생물다양성과 환경적 질을 보장하는 암보로 국립공원의 존재를 염두에 두고 있습니다.
