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고전 예술

팀리히 오힝가 고고학 유적지






탁월한 보편적 가치
간략한 합성
빅토리아 호수 지역의 미고리 타운에서 북서쪽으로 46km 떨어진 곳에 위치한 Thimlich Ohinga 고고학 유적지는 마른 돌로 둘러싸인 정착지이며, 공동 점령의 복잡한 조직 시스템을 기반으로, 16세기부터 20세기 중반까지 지속된 빅토리아 호수 유역의 Nyanza 지역 목가적 공동체에 의해 발전된 문화적 전통을 반영하는 공예 산업과 가축.
Thimlich Ohinga는 이 거대한 석조 벽으로 둘러싸인 인클로저 중 가장 크고 가장 잘 보존되어 있습니다. Ohinga는 주로 지역 사회와 가축을 보호하는 역할을 한 것으로 보입니다. 그러나 그들은 또한 혈통 기반 시스템과 연결된 사회적 단위와 관계를 정의했습니다.
재산은 4개의 더 큰 Ohingni, 모두 확장자가 있습니다. 주요 Ohinga는 Kochieng, 다른 사람들은 Kakuku이고, 코케치와 콜루치. 건식 석조 벽 인클로저는 외부 및 내부 위상이 별도로 구성된 3상 설계로 구성되며, 중간 단계에 의해 함께 유지됩니다. 돌은 모르타르나 시멘트를 사용하지 않고 전체적인 안정성을 높이는 연동 시스템에 배치되었습니다. 벽은 다양한 크기의 돌을 모르타르 없이 가지런히 배열하여 쌓았고, 높이가 1.5m에서 4.5m에 이르기까지, 평균 두께 1m.
Thimlich Ohinga는 빅토리아 호수 유역의 정착 패턴과 공간적 공동체 관계에 대한 탁월한 증언입니다. 이 문서는 16세기와 17세기 사이에 빅토리아 호수 분지의 이주와 정착에서 중요한 에피소드 동안 다양한 언어적 기원을 가진 다른 사람들에 의한 연속적인 점령을 기록합니다. 또한 거주 패턴에 대한 참조를 제공합니다. 이 시기에 공동 정착지에서 널리 퍼진 가축 경작과 공예 관행.
기준 (iii):Thimlich Ohinga는 빅토리아 호수 유역의 정착 전통에 대한 탁월한 증거를 제공합니다. 그것은 공유 된 공동 정착을 보여줍니다. 가축 재배 및 공예 산업 패턴, 언어적 기원이 다른 여러 연속적인 거주 집단에 의해 활용되고 실행됩니다. 고고학적 증거는 공동체의 공간 조직뿐만 아니라 서로 근접한 다른 오잉니 사이의 정교한 상호 관계 시스템에 대해 증언합니다. 따라서이 지역에서 16 세기와 20 세기 중반 사이의 커뮤니티 상호 작용 패턴을 이해하고 더 연구 할 수 있습니다.
기준 (iv):Thimlich Ohinga의 정착지는 더 넓은 빅토리아 호수 유역의 공간 계획 및 정착 유형에 대한 인상적인 참조를 제공합니다. 사회적 변화의 결과로 증가된 인간의 이동성을 특징으로 하는 역사적 시기에, 이 지역의 인구에 영향을 미친 경제적, 환경적 압력. Thimlich Ohinga의 거대한 돌담으로 둘러싸인 인클로저는 빅토리아 호수 분지와 사하라 사막 이남 아프리카 전체의 이주와 정착에서 중요한 에피소드를 표시합니다. Thimlich Ohinga는 또한 세 번째 중간 단계에 의해 결합된 두 단계의 불규칙한 모양의 돌을 사용하는 3단계 건축 기술을 특징으로 하는 옷을 입지 않은 마른 석재 건축 유형의 뛰어난 예를 보여줍니다.
기준 (v):팀리히 오힝가, 가장 잘 보존된 오힝니의 본보기가 오힝니의 대표적이고 뛰어난 본보기로, 16세기부터 20세기 중반까지 빅토리아 호수 유역에서 지속된 독특한 형태의 목가적 정착지.
진실성
이 속성에는 돌담과 낮은 입구가 있는 오힝니(Ohingni)가 포함되어 있습니다. 부벽으로 알려진 구조적 지지 기능, 내부 가축 인클로저(kraals)의 낮은 물/슬러지 배수구, 삼상 벽 디자인, 내부 및 외부 인클로저, 산업 현장 및 집 구덩이.
고고학적 유물의 완전한 보호를 보장하기 위해, 전체 부동산 면적, 남쪽의 아직 사유지인 토지에 대한 제안된 확장을 포함하여, 통합 관리 접근 방식에서 고려해야 합니다. 이는 속성의 즉각적인 설정에도 적용됩니다. 여기서 시각적 무결성은 정글 보호 정착지의 전통적인 분위기를 유지하기 위해 주변 식물의 보존에 달려 있습니다.
확실성
구조의 유지 보수 작업은 전통적인 재료와 기술을 사용하여 수세기에 걸쳐 수행되었습니다. 이후 몇 차례의 점거 및 수리 기간은 구조물의 설계나 제작에 지장을 주지 않았습니다. 그들의 배신 후, 오힝니는 폐허가 되었다. 지난 수십 년 동안, 이 폐허는 이제 크게 복원되었으며, 고고학 유적지와 숲 사이의 경계를 구분하기 위해 선택된 벽이 추가되었습니다. 이 새로운 작품은 역사적인 석조 건축물과 항상 쉽게 구별되는 것은 아닙니다. 미래의 보전 조치는 최소 개입 접근 방식을 기반으로 수행되어야 하며 전통적인 유지 관리 기술에 대해 젊은 견습생을 계속 교육해야 합니다.
보호 및 관리 요구 사항
이 유산은 국립 박물관 및 유산법에 의해 보호되며, 2006년 캡 216이며 케냐 국립 박물관에서 관리합니다. 법적 보호는 지역 사회 장로들이 유지하는 전통적인 규칙과 금기에 의해 더욱 강화됩니다. 유산과 주변 동식물을 보호하는 데 도움이 됩니다. 유산의 남쪽에 위치한 지형의 고고학적 잠재력은 이 방향으로 유산 경계를 확장해야 합니다. 세계유산위원회의 결정 39 COM 8B.8에서 권고에 따라. 비슷하게, 완충지대, 남쪽 방향으로 적절하게 확장되었지만 다른 모든 방향에서는 추가로 조정해야 합니다.
이 유산에 대한 새로운 관리 계획은 2017년에 채택되었으며 2027년까지 부지 관리를 안내합니다. 관리 당국은 문화 및 환경적 가치를 보존하면서 통제된 관광을 개발할 계획입니다. 피크닉 장소를 개발할 계획이 진행 중이며, 추가 방문자 인프라로 캠핑장 및 에코 롯지. 이론적 수준에서 이것의 목표는 지속 가능성을 강조하지만, 예상되는 새로운 기반 시설과 상당한 방문자 증가가 유산에 어떤 영향을 미칠지 실제로 관찰해야 합니다. 허가가 부여되기 전에 유산의 경계 또는 더 넓은 환경에 있는 모든 관광 또는 기반 시설 프로젝트는 포괄적인 유산 영향 평가에 의해 평가되는 것이 필수적입니다.
이 속성은 지역 사회의 회의 장소 역할을 하고 지역 사회 의식을 위한 장소로 남아 있습니다. 특히 위기의 때. 이러한 지역 사회 기반 유지 관리 전략뿐만 아니라 지역 사회의 강력한 참여와 애착을 계속 유지해야 합니다.



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